太一是赵昱，但赵昱不是太一。二者已是不同。不论根性，还是肉身，都有了巨大的区别。以不同的根性和肉身去修行同一门法门，必定要根据自己的特性，作一些更改。
实际上，仙道法门多是如此。
创造功法的人，与后来者，修行同一门功法，它的极限乃至于细微之处的一些体现，以及其中包含的一些神通和法术，都会发生一些变化。
聪明的后来者，会根据自己的情况，添加自己的理解，把古人的功法，修成自己的功法。而蠢笨的，只知道按部就班，最终被古人局限，而成就有限。
赵昱既然不同于太一，那么自然的，这门最适合太一的功法，就须得进行一些调整。
至于重新创造一门，完全不必。
太一是赵昱。
在本质上，仍然有最深层次的联系。
最适合太一修行的法门，比任何一种法门，都更加适合赵昱。
只是需要进行微调。
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