“百物语”传说常出现在各种灵异相关的文学文艺及动漫游戏作品中，用以作为故事的开端，或最终BOSS等。
最为人们所熟知的一份莫过于《地狱老师》中的某一篇章。此篇章中将“青行灯”描述为一种来自地狱提着灯笼的小鬼，到处骗人参与百物语游戏，借助人类的言灵以达成它开放鬼门的目的。
“青行灯”的形象在不同的传说与作品中有着截然不同的描述。最常见的解释——“青行灯”就是进行“百物语”游戏所使用的罩着青蓝色灯罩用以渲染恐怖气氛的灯。
在鸟山石燕所画的版本，收录在《画图百鬼夜行》，正是描绘当时进行百物语的情景。
“青行灯”快要吹灭的时候，许多好玩有趣的野神故事正在一群人的口中讲述着，并且有人用文字记录下来，这就是野神百物语的由来。像聊斋中蒲松龄的茶座。
而其他的几种，各有着“喜欢听故事的年轻妇人”“变成你熟人样子的小鬼”“驱使小鬼收集鬼故事的野神”等。较为居中的说法是“用以讲百物语的灯化作的野神”。
而“野神化”的青行灯召集人讲百物语的传说，通常解释是为了完成收集100个鬼故事的仪式，以微小的力量集聚众人之力化为巨大的能量，能够颠覆破坏戒律，开启人间和阴间的大门。
江户时代的作家浅井了意所著作的《伽婢子》中详细地记载了关于“百物语”的其中一种算是最为复杂的古典玩法，这一版本中的“百物语”简述如下：
在进行“百物语”的游戏之前，参加的人一律身穿青衣，齐聚在同一间暗室里。
在这间暗室隔壁的房间，准备了用蓝色纸糊的行灯，并且添上足够的灯油，然后点燃一百支灯芯并排在一起。
行灯的旁边会安置一张小木桌，上头摆着一张镜子。每个人轮流说完一个怪谈后，就必须离开自己的座位摸黑走到隔壁点着行灯的房间里，把一支灯芯吹熄后。从镜中照一下自己的脸才能回到原来的暗室，然后换下一个人。
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